لغــة العولمة .. حضارة أم أستعراض (2)

كاتبتها من زمان بس توني أوفق بالنشر .. لا تبخلون علي بآرائكم السديدة ..

لغة العولمة .. حضارة أم أستعراض (2)

ان لانتشار اللغة العربيزية صوراً كثيرة متمثلة في حوارات الشباب ومواضيعهم المكتوبة بل الأسوأ تعدتها لتتناولها الوسائل الاعلامية في صوره اعلانات لسلع أو خدمات كل ذلك لاستهداف شريحة الشباب وكأنها تعلنها بشكل رسمي انها لغة الشباب الأولى حاليًا في ظل العولمة والانفتاح.لغة الشباب والتي أصبحت رائجة جدًا وشائع وجودها في الشبكة العنكبوتية بل الادهى وجود مواقع لترجمة اللغة العربيزية وتحويلها الى لغة عربية والعكس صحيح مثل الموقع الذي حمل نفس الاسم لهذة الظاهرة http://www.3rbeze.com
ان هذا الترويج الكبير لهذه اللغة المشوهة هو تهديد كبير يواجه اللغة العربية اليوم،تلك اللغة التي صمدت في وجه الفتوحات والحروب التي حاولت النيل منها على مدى الزمان، لتكون بذلك أقدم اللغات في التاريخ وأقلها عرضة للتغير والمساس، بل وأثر عن المستشرق آرنست رينان أنه وقف عاجزًا أمام جمال اللغة العربية وكمال مصدرها.لغة القرآن التي شرفنا الله تعالى بتنزيل كتابه المقدس بحروفها في قولة (اِنَّا أَنْزَلْنَاه قُرْآَنا عَرَبِيا لَعَلَّكُم تَعْقِلُوْن ) سورة يوسف (2)، والتي تعتبر أكثر اللغات انتشارًا لارتباطها في عصرها الأول بالاسلام، والتي لا تتم العبادة كصلاتنا ودعائنا الا باستخدامها فقدت قيمتها في نظر ابنائها، ليروجوا للغات وثقافات أخرى ولا عزاء للغة الضاد.حقيقة لا أعرف السبب الحقيقي لتقدم هذه اللغة بين أوساط الشباب والمراهقين وتراجع العربية،هل هو بسبب التطور والحداثة التي طالت الدول والأفراد ؟ أم بسبب عدم اقتناع أبنائها وبناتها بعبقريتها ؟ أم يكون بسبب الهيمنة الفكرية للدول المتقدمة؟حقيقة كل هذة الاسباب لا اعتبرها مبررة لهذا النزيف الفكري الذي نتج عنه اللغة العربيزية، فالتطور والحداثة اجتاح دولاً كثيرة ولا يوجد دولة فاقت اليابان تطوراً وابتكاراً وأختراعاً ومع ذلك بقيت اليابان الى يومنا هذا حافظة للغتها وعاداتها وتقاليدها بل وتعتز بها.العيب يكمن في فكرنا الذي صور لنا ان السبيل لتقدمنا ورفعة شأننا تناسي لغتنا وتفضيل لغة أخرى آمن بها ابناؤها بل لم نفعل هذا وذاك ومزجنا اللغتين قي اناء واحد لتخرج لنا مفردات مشوهة ولغة ناقصة وعائبة مثلنا في ذلك الغراب الذي اضاع مشيته وهو يقلد مشية الطاووس فلا هو اجادها ولا عاد الى سابق عهده.شباب اليوم مراهقون الأمس هم آباء الغد،برأيكم على ماذا سيربون أبناءهم، واي قدوة يكونون لهم. نحن امام مشكلة جادة قد تكون السبب في تخلفنا وضياع هويتنا العربية الأصيلة التي طالما تناقلناها من جيل الى آخر وأستشهد هنا بقول الامام الشافعي ( ما جهل الناس ولا اختلفوا الا بتركهم لسان العرب ) وقول الحسن البصري ( أهلكتكم العجمة ) أي كل ما لا يمت للعربية بصلة.اذا حقًا قد عزمنا على التصدي للغزو العربيزي العقلي اللغوي فذلك يكون اولا بالثقة في الله تعالى الذي اختار لنا هذة اللغة الجميلة، والاقتناع ثانيا بأن تقدمنا وتطورنا مرهون بحفظ تراثنا وأصالتنا وهوينها العربية،الايقان الحتمي بأنه من خلال اللغة العربية وهي لغة القرآن نستطيع عبادة الله تعالى من خلال الصلاة والدعاء والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونشر صورة مشرفة عن العرب وأمجادهم لاستعادة ثقتهم بأنفسهم... الترويج لنشر اللغة العربية الجميلة والاقتناع بأنها قادرة على أن تكون لغة العصر وأن تخوض كل التحديات في سبيل ذلك.* قال ابن تيميّة رحمه الله : «اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ، وأيضاً فانّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فانّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهم الاّ بفهم اللغة العربية، وما لا يتمّ الواجب الاّ به فهو واجب».

بدور المطيري

http://www.alshaeb.com/ArticleDetail.aspx?artid=608

لغة العولمة .. حضارة أم أستعراض (1)

منذ 5 سنوات وأكثر بقليل تم رصد ظاهرة لغوية أنتشرت بكثرة بين أوساط المراهقين والشباب آنذاك عرفت بإسم ( العربيزية)
3arabizi
نسبة الى التحدث ( العربي - الانجليزي ) في الجملة الواحدة زائد استخدام الأحرف الابجدية الانجليزية في كتابة لهجات عربية مختلفة في البداية كان العذر الشرعي لهذة الظاهرة هى وجود اجهزة كمبيوتر وهواتف نقالة غير داعمة للغة العربية لكن مع التطور والحداثة والأستهلاك العربي المستنزف للتقنيات الخارجية الأجنبية تم التعامل مع الموضوع وايجاد الحلول المناسبة , الغريب أنه لم نشاهد أختفاء للظاهرة السابقة أو حتى تراجعها , بل على العكس تماماً زادت وكثر مستخدميها الى درجه هامت على السطح العام وتحدث عنها الكثير من الأدباء والمثقفين العرب وفي الكويت تحديداً اذكر على سبيل المثل وليس الحصر : د . سعد بن طفلة و أ . ياسين الحساوي , كما تم انشاء فلم وثائقي يتحدث عن اللغة العربيزية حمل عنوان ( عربيزي ) للمخرجة الأردنية الشابة داليا كوري تم الانتهاء منه وعرضة على عدد من القنوات العربية يتحدث عن هذة الظاهرة الخطيرة من منظور شبابي واكاديمي حيث تم اختيار 3 شباب عرب من عدد من الدول مثل مصر والكويت والاردن من شريحة متوسطة الى مرتفعة الدخل ليجسدوا ظاهرة التحدث العربيزي , أجمل ما في الفيلم أنه تميز بالعفوية وكان أبطاله العديد من رواد الشارع والجامعات والكافييات لتستطيع ان تقيس حقاً حجم الظاهرة ومدى انتشارها , الابطال الثلاثة للفيلم كانوا متعلمين وعلى درجه من الثقافة مثل عائشة الخالدي كويتية محررة رياضية في صحيفة الديلي ستار الكويتية , البطلة المصرية لميا توفيق معلمة في الجامعة المصرية , واخيراً
وسام طبيلة أردني منسق موسيقى يملك استديو , الأبطال الثلاث بعد التعريف عن ذواتهم لخصوا كلامهم بجملة ( اتكلم عربيزي ) , تأسفت جداً لوجود نماذج مؤثرة وناجحة من هؤلاء الشباب وعلى درجة عالية من التحصيل العلمي والأكاديمي مقرونة بالأطلاع ويعانون من هذا التشوه الفكري اللغوي . الطريف في الفيلم عندما تنقلوا بين ارجاء الأزقة في أحد البلدان العربية وبعد عرض نموذج من اصحاب الثقافة العربيزية عرض مقطع لرجل بسيط متواضع التعليم ولم ينهيه حتى , تجلى كلامه خالياً من الشوائب العربيزية وبدى اصيل اللغة والهوية والأعتزاز .

أن أخطر ما يواجه عروبتنا هو فكرنا وما نورثه لأبنائنا , المتمثل في صورة تبعية فكرية لكل ماهو وافد الينا من روافد الحضارات الأخرى الى درجة انسلخنا فيها عن ذواتنا وعروبتنا ونسينا أصلنا العربي وعبقرية اللغة العظيمة التي خص الله تعالى فيها بعلمة الكبير وقدرتة التي وسعت كل شيء كتابنا المقدس فيها عن سائر لغات العالم الأخرى

كل دول العالم المتقدمة تحفظ عليها وعلى ابنائها هويتها الأصيلة وتراثها الدفين متمثلة بتاريخ ولغة وعلم ودين , الا العرب أبوا الا ان يأكدوا على نجاح سياسة اتباع المهزوم لثقافة المنتصر , وفعلاً جسدناها في صوره انهزام فكري وانبهار بثقافة غيرنا , وتقليد أعمى لكل ما يفعلونة او يقولونه . هذا ان استثنينا اعذار النشئ التي يعتبرونها تنم عن ثقافة سطحية خارجية وادعاء بالعلم والأطلاع أو حتى مسايرة أجتماعية لمجموعة من الناس داخل المجتمع الواحد .

أننا بصدد ظاهرة خطيرة جداً , أنوه ان خطورتها تكمن في انها داخلية فكرية , فقد واجهة لغتنا العربية تحديات عديدة قديمة وحديثة حاولت النيل منها وبصور متعددة ولنا في الفتوحات الإسلامية التاريخية مثلاً على انفتاح العرب المسلمين على لغات مثل الرومانية والفارسية ولكن أعتزاز العربي المسلم بلغته ولغة دينه باعدت بينة وبين ما يكره من تراجع للغتة . ولنا في حديث المستشرق جروبنام في مقدمة كتاب تراث الإسلام
خير دليل من عنصر محايد مطلع حيث قال ( إن اللغة العربية هى محور التراث العربي , وهى لغة عبقرية لا تدانيها لغة في مرونتها واستقامتها , وهذة العبقرية في المرونة والأشتقاق اللذان ينبعان من ذات اللغة جعلتها تتسع لجميع مصطلحات الحضارة القديمة بما فيها من علوم وفنون وآداب , وأتاحت لها القدرة على وضع المصطلحات الحديثة لجميع فروع المعرفة ) .






بدور المطيري

http://www.arrouiah.com/node/270645

http://www.alshaeb.com/articledetail.aspx?artid=551

البرمجة الإعلامية الكويتية

الإعلام أداة مهمة من أدوات المجتمع، وهي أيضاً خطيرة، ففيها تستطيع أن تملك أعظم قوة وهي قوة الرأي العام (الجمهور)، وتستطيع أيضاً من خلالها تأليب الجموع عليك وتحصيل أكبر الخسائر.
كلنا عرفنا معاً واختبرنا أهمية الإعلام، من خلال الأزمة التي حدثت لنا أيام الغزو الصدامي الغاشم وضرب وزارة الإعلام التي كممت أفواه الكويتيين وصعبت توصيل أزمتنا إلى المجتمع الدولي والعالم إلى أن تم بحمد الله استعادة أرضنا وعزتنا وكرامتنا.
الولايات المتحدة الأميركية.. أعظم قوة في العالم، لعوامل عديدة وكبيرة وتعتبر من أهمها قوة الإعلام والمساحات الإعلامية التي تملكها والحريات التي تدعم هذا الإعلام.
ففي برامج وأفلام ومسلسلات كثيرة نجدها تتناول بحق حال المجتمع الأميركي ومشكلاته كما تتناول أغلب الفئات العمرية وتعطيها حقها من الاهتمام والحقوق وتسليط الأضواء على قضاياهم، وبالتالي مساهمة كبيرة بحلها.
كما تتم برمجة المواطن الأميركي على أنه مهم جداً لدى دولته وأن حقوقه تعتبر من المقدسات وأنه يستطيع عمل أي شيء وينجح فيه فقط إذا آمن بهذا الشيء.
إن هذا الدور الإيجابي هو ما نفقده بحق هنا في دولتنا الحبيبة الكويت، فكثير من مسلسلاتنا وأفلامنا لا تناقش قضيانا الحقيقية بل تركز فقط على المخدرات والمعاكسات وشرب الخمور والعيش في قصور فارهة وأحب أن أركز على هذا النقطة وبشدة، هل جميعنا حقاً نعيش في قصور ومنازل فارهة ونقود سيارات فخمة؟
هذا السبب تحديداً ساهم في الاعتقاد الشائع حالياً بأن الكويت بلد نفطي يعيش في أغلب فئاته بطبقة الأغنياء وميسوري الحال، وتناسوا حال بسطاء الدخل والمتعسرين بسبب القروض، هل حقا كل الشباب يعيشون في مخدرات وخمور وفتيات؟
أين النماذج الإيجابية التي يرفض الإعلام تربية أبنائنا عليها، بل إن حتى أحدث الوسائل والاستراتيجيات التربوية ترفض عرض السلوك الخاطئ باعتباره اركز في الذاكرة وتحبذ ذكر السلوك الفاضل الجيد.
لماذا نلوم الشباب على رعونته واستهتاره وتفاهته ونحن نجلده كل يوم بسوط السلبيات والقدوات السيئة، حين نربيه بواسطة أعلامنا على ثقافة اللبس والاهتمام السطحي الشديد على حساب قيم وسلوكيات أهم.
الإعلام أداة حساسة، والمنابر الإعلامية وسيلة تستطيع فيها أن تدخل كل بيت وفي كل وقت ليس في الكويت فقط، ولكن في العالم أجمع، لماذا لا تستغل هذي الأداة المهمة في توصيل مشكلات الشباب الحقيقية وعرض نماذج مذهلة لشباب استطاعوا النجاح في ضوء تحديات معاصرة ومماثلة لقرنائهم لخلق قدوات تنير الطريق أمامهم.
لماذا لا نركز على الأطفال ومشكلاتهم ونماذج لمتفوقين، وهنا أحب أن أشير إلى الأثر الكبير الذي تركه الطفل المبدع حمد بوناشي في نفوس أقرانه، بل أصبح أكثر من قدوة لهم، ويعتبر الأطفال أهم من الشباب في خطورة التلقي من الإعلام بسبب الأرض الفكرية الخصبة التي يملكونها وتستطيع أن تزرع فيها ما تريد، أليس من الجميل هنا غرس السلوكيات والقيم الدينية والوطنية التي تتعدى لبس الشعارات والإعلام إلى عدم تخريب الممتلكات العامة والمحافظة على نظافة المرافق العامة.
وكبار السن والذين لا نشاهد عنهم إلا صور العقوق التي تنتهي بملجأ العجزة كما هو متوقع، هناك أنواع أخرى كثيرة من العقوق ومؤلمة أكثر من ملجأ العجزة لم يتم طرحها ولا الإشارة إليها وتمارس بشكل يومي، طرحت الشيخة الفاضلة فريحة الأحمد الصباح مشكورة مسابقة رائعة للأم المثالية أعتبرها ناجحة بكل المقاييس الفكرية، لماذا لا تطرح لنا أيضاً جوائز ومسابقات للأبناء البارين يتم تسويقها إعلاميا.
إذا أردنا حقاً مجتمع قوي وشباب نابض خلاق، ينبغي علينا بالضرورة صياغة الأهداف الأعلامية ودراستها بل وإخضاعها إلى لجان تربوية متخصصة إذا أمكن، فهي صورة الكويت وشبابها، وفيها ترتقي البلد ويتحفز الشباب للنجاح ونفرض هيمنتنا الفكرية الدينية الأخلاقية الوطنية في نفوس أبنائنا ولدى العالم أجمع.





صحيفة الرؤية الكويتية بتاريخ 19 / فبراير / 2010



http://www.arrouiah.com/node/253784